▶️一个好的瞄准，会让挥杆变得更简单
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在练习场，绝大多数球友都会把所有的心思放在如何让挥杆更漂亮、更标准上面。反而忽略了最基础也是最重要的东西，比如瞄准动作。
如果瞄准不正确，不仅会影响每一次击球，而且长期下来形成坏习惯以后也会影响球技的进步。 这是因为当瞄准错误时，即使你的挥杆再完美，球也不会飞向目标。于是，为了让球飞向目标，你就只有采用不正确的挥杆来击球。
当时间久了，就会形成一些挥杆顽疾，并且这些顽疾很难修正。更为可怕的是，当你某一天无意中做出了正确的瞄准，球反而会偏离正确的方向。 这就是一个坏的瞄准所带给我们的影响。 而一个好的瞄准，则可以让我们少走很多弯路。因为当自己习惯性的做出正确的瞄准动作时，挥杆时就不需要为了将球打向目标，而做出补偿动作或者修正动作。中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。
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这样一来，我们的挥杆会更加简单，击球成功率也会变高。
我们必须在练习时精准的监控练习，才能将正确的瞄准练成自己的第二本能，避免在下场时因为瞄准不对而造成的不必要的失误。
首先需要做的是在球与目标之间（即目标线）找到一个参照物，它可以是一颗小草也可以是一片树叶，然后将杆面正对它。 这样做会让我们的瞄准更加准确，因为瞄准球前的参照物会比直接瞄向目标要简单的多。中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。
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当杆面瞄好之后，接下来要做的是让身体配合杆面也做出正确的瞄准。即双脚之间的连线、肩膀、双髋，与杆面所瞄的目标线平行。
我们将这样的动作称为完美平行瞄准。在每一个击球之前，都要检查自己的身体以及杆面是否做出了正确的瞄准，并将它当成一种习惯。 这非常有助于我们做出有效的练习。
如果无法判断自己的瞄准是否正确，也可以选择在地面上摆放两支球杆进行检查。一支在球的外侧（与目标线平行），一支在双脚的脚尖外侧（与双脚的连线平行）。 这两支球杆既可以达到检查杆面的目的，又可以确定自己的身体瞄向是否正确。如果在练习时都能放上两支球杆，相信一定会让每一球都做出正确的瞄准。
千万不要忽略了瞄准的重要性，想要让球飞向目标，一个好的瞄准是成功的前提。
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