我并没有骗你:端午节,是古人的奥林匹克运动节!
大家好,端午节快乐!
今天是端午节,又赶巧是周六,所以你们以为,今天我会介绍粽子的做法吗?
错了!关注冠姐这么久,你们还不了解我么?我的本性就是:挖坑不填,自扇己脸,羊头狗肉,十动然鸽……
再加上各大媒体都会介绍各类粽子的花式做法,我就不凑这热闹了,所以啦,今天我们来讲些好玩的,聊一聊端午和运动的那些事儿~
1端午节,历史悠久的运动节!
大家都知道,端午节是中国最古老的节日之一。端午节和运动的关系由来已久,如果说古代的中国有什么像奥运会、世界杯这样的大型体育节日的话,那绝对非端午节莫属。
从古至今,在端午节这天,各地的习俗大都跟体育有关,比如我们都熟知的赛龙舟,又或者北方人可能会知道的射柳,斗草(其实就是拔根儿……),抑或是我们已经不太熟悉的马球等,都是端午的传统习俗。可以说端午节这天的氛围,就像是全民运动会一样。
运动完饿了,最后来上俩粽子,饮杯雄黄酒,端午大满足……
2赛龙舟,其实真不是因为屈原……
很多人可能以为端午节是用来纪念屈原的,而赛龙舟也是为了纪念屈原。人们在江上划船,驱赶那些鱼虾蟹,让它们不要去吃投江屈原的遗体。
实际上这真是本末倒置了……首先要搞清楚,是屈原他老人家“选择了”端午节这天投江(或者说正好吧),而不是因为屈原那天投江了,所以才有的端午节。
屈原曾写过《九歌·湘君》,“驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭”,讲的就是驾龙舟荡于江上,将一些器物(如玉佩)扔到江中纪念某人的诗。
而早于屈原很多年的西周《穆天子传》里面也写到过,“天子乘鸟舟、龙卒浮于大沼。”。可见驾舟这事儿,真的比屈原投江早太多年了。
据不少专家考证,龙舟竞渡的活动可能早于屈原一千多年,真正的起源是某种原始精神。
嗯,如果你也想在端午节进行运动,来冠景打高尔夫也是不错的选择
3端午的真正来历为何?
捎带说说端午的真正来历,我个人在阅读一些学说后认为,端午节可能是某种夏至的原始祭祀,后来结合了一些历史名人(屈原、伍子胥、曹娥)故事和阴阳二气(阳极生阴,饮雄黄)的说法,最后才发展成了今天的样子。
由于古人对于时历的计算远远不如我们现代精确,所以常常会有几天的误差。而农历五月初五每年都在夏至左右,所以很可能是要用来祭祀夏至的(一年中白天最长的时候)。
比如记录岁时节令、风物故事的古书《荆楚岁时记》中就记载着,夏至要吃粽子的习俗。顺带说一下,粽子这种东西应该也不是纪念屈原的,而是屈原投江后附会过去的。而隋代著作《玉烛宝典》也曾记载过龙舟竞渡是夏至活动的记录。
东晋范注《祠制》记:“仲夏荐角黍。”
说明当时有夏至以角黍(粽子)祭祀祖先神灵的习俗。
其实这种附会全世界都一样。过节这种事儿,就是大家找个理由乐呵乐呵……比如圣诞节之所以是十二月二十五日,很多人也认为是跟罗马冬至的祭典有关系。
4端午,南赛龙舟北做甚?
大家都知道,端午赛龙舟的习俗大多都在南方地区。那么北方人民在端午会做什么呢?大多数就是射柳和打马球了。
北方人很多都有游牧民族的血统,因而运动也都是马上运动(现在应该都算贵族运动了)。所以以北京为代表的北方,当时很多都是进行射柳和马球的端午活动。
明代《宸垣积略》曾记,“明永乐十一年五月癸末端午节,车驾幸东苑,观击球射柳……十四年端午节亦幸焉”这意思翻译成大白话,就是说永乐皇帝端午节时经常去东苑看马球和射柳。
有同学可能好奇射柳和马球具体是怎么玩的。所谓射柳,就是类似边骑马边射弓箭,看谁能击中的游戏;马球跟现在的马球非常相似,只不过不管是两者中哪一项,现在也已经没有多少人玩得起了……
所以听冠姐一言,还是来冠景打打高尔夫来得划算,人人都消费得起
(强行插入广告你也是醉了?然而这并没有什么办法,冠景我也得混口饭吃不是~)
5孩子们玩啥?
除了大家比较熟悉的成人竞技与活动,端午时孩童们经常玩的一种游戏就是斗草。这斗草也有讲究,有所谓文斗有所谓武斗。
文斗就像红楼梦中所写,拿个花草说典故或者吟诗词。你说你有罗汉松,我说我有观音柳。
武斗则是民间孩子们更接地气的玩法……有考据认为斗草就跟现在的拔根儿一样,把坚韧的草根或者叶根,交叉相勾,然后同时拉扯,看谁的根牛逼……还记得我们小时候有不少混蛋在根儿里插钢丝,现在想想真不是个家伙……
关于斗草,白居易也写过《观儿戏》:“弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。”
所以说,当你十点多起床,迎来中午灿烂的阳光,以为端午假期是睡觉节的时候。
当你拆开彩色丝带,准备咬下浸满香味的五花肉(红枣)糯米,以为端午节是吃粽子节的时候。
先出去踏踏青,赏赏花,运动一下吧!毕竟,端午节,其实也算是个传统运动节!
想加入冠景高尔夫?练习020-38087286 一起让高球变得更好!
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1端午节,历史悠久的运动节!
大家都知道,端午节是中国最古老的节日之一。端午节和运动的关系由来已久,如果说古代的中国有什么像奥运会、世界杯这样的大型体育节日的话,那绝对非端午节莫属。
从古至今,在端午节这天,各地的习俗大都跟体育有关,比如我们都熟知的赛龙舟,又或者北方人可能会知道的射柳,斗草(其实就是拔根儿……),抑或是我们已经不太熟悉的马球等,都是端午的传统习俗。可以说端午节这天的氛围,就像是全民运动会一样。
运动完饿了,最后来上俩粽子,饮杯雄黄酒,端午大满足……
2赛龙舟,其实真不是因为屈原……
很多人可能以为端午节是用来纪念屈原的,而赛龙舟也是为了纪念屈原。人们在江上划船,驱赶那些鱼虾蟹,让它们不要去吃投江屈原的遗体。
实际上这真是本末倒置了……首先要搞清楚,是屈原他老人家“选择了”端午节这天投江(或者说正好吧),而不是因为屈原那天投江了,所以才有的端午节。
屈原曾写过《九歌·湘君》,“驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭”,讲的就是驾龙舟荡于江上,将一些器物(如玉佩)扔到江中纪念某人的诗。
而早于屈原很多年的西周《穆天子传》里面也写到过,“天子乘鸟舟、龙卒浮于大沼。”。可见驾舟这事儿,真的比屈原投江早太多年了。
据不少专家考证,龙舟竞渡的活动可能早于屈原一千多年,真正的起源是某种原始精神。
嗯,如果你也想在端午节进行运动,来冠景打高尔夫也是不错的选择
3端午的真正来历为何?
捎带说说端午的真正来历,我个人在阅读一些学说后认为,端午节可能是某种夏至的原始祭祀,后来结合了一些历史名人(屈原、伍子胥、曹娥)故事和阴阳二气(阳极生阴,饮雄黄)的说法,最后才发展成了今天的样子。
由于古人对于时历的计算远远不如我们现代精确,所以常常会有几天的误差。而农历五月初五每年都在夏至左右,所以很可能是要用来祭祀夏至的(一年中白天最长的时候)。
比如记录岁时节令、风物故事的古书《荆楚岁时记》中就记载着,夏至要吃粽子的习俗。顺带说一下,粽子这种东西应该也不是纪念屈原的,而是屈原投江后附会过去的。而隋代著作《玉烛宝典》也曾记载过龙舟竞渡是夏至活动的记录。
东晋范注《祠制》记:“仲夏荐角黍。”
说明当时有夏至以角黍(粽子)祭祀祖先神灵的习俗。
其实这种附会全世界都一样。过节这种事儿,就是大家找个理由乐呵乐呵……比如圣诞节之所以是十二月二十五日,很多人也认为是跟罗马冬至的祭典有关系。
4端午,南赛龙舟北做甚?
大家都知道,端午赛龙舟的习俗大多都在南方地区。那么北方人民在端午会做什么呢?大多数就是射柳和打马球了。
北方人很多都有游牧民族的血统,因而运动也都是马上运动(现在应该都算贵族运动了)。所以以北京为代表的北方,当时很多都是进行射柳和马球的端午活动。
明代《宸垣积略》曾记,“明永乐十一年五月癸末端午节,车驾幸东苑,观击球射柳……十四年端午节亦幸焉”这意思翻译成大白话,就是说永乐皇帝端午节时经常去东苑看马球和射柳。
有同学可能好奇射柳和马球具体是怎么玩的。所谓射柳,就是类似边骑马边射弓箭,看谁能击中的游戏;马球跟现在的马球非常相似,只不过不管是两者中哪一项,现在也已经没有多少人玩得起了……
所以听冠姐一言,还是来冠景打打高尔夫来得划算,人人都消费得起
(强行插入广告你也是醉了?然而这并没有什么办法,冠景我也得混口饭吃不是~)
5孩子们玩啥?
除了大家比较熟悉的成人竞技与活动,端午时孩童们经常玩的一种游戏就是斗草。这斗草也有讲究,有所谓文斗有所谓武斗。
文斗就像红楼梦中所写,拿个花草说典故或者吟诗词。你说你有罗汉松,我说我有观音柳。
武斗则是民间孩子们更接地气的玩法……有考据认为斗草就跟现在的拔根儿一样,把坚韧的草根或者叶根,交叉相勾,然后同时拉扯,看谁的根牛逼……还记得我们小时候有不少混蛋在根儿里插钢丝,现在想想真不是个家伙……
关于斗草,白居易也写过《观儿戏》:“弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。”
所以说,当你十点多起床,迎来中午灿烂的阳光,以为端午假期是睡觉节的时候。
当你拆开彩色丝带,准备咬下浸满香味的五花肉(红枣)糯米,以为端午节是吃粽子节的时候。
先出去踏踏青,赏赏花,运动一下吧!毕竟,端午节,其实也算是个传统运动节!
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