【分享】佛学与高尔夫
2015/06/23 00:00:00
一、打球的目的（发心）
看到很多人打球很痛苦，总在报怨计较，心隨着球打的好坏忽喜忽悲，不但没什么收获反而纠结的很。佛家讲发心，那么我们退回到出发点看看打球的目的，我们踏着青草沐浴着阳光，呼吸着新鲜空气自由挥杆，一场球近4小时的快步，融于自然，锻炼了身体，又是一个很有趣的游戏，快乐与健康！
当我们回到这个出发点，怀着这样的发心打球我们就快乐了。
二、好球与坏球(分别心）
我们认为把球打进洞是好球，打到障碍地是坏球，而实象只是你用杆踫了球，球从A地到B地，只不过是个物理运动，从本质上讲无好无坏。我们把我们的价值标准套在上面就出来了好坏。另外如果你在比赛，你的对手对这个球的好坏判断与你却又是相反的，同一件事不同立场有不同判断结果。
所以佛家讲要有空慧的思想，不要带着成见去判断，不要有分别心。这样你的心就不对立，就舒服了。
三、活在当下
我们常常受到以前的情况的影响，我们挥这杆时还在想上一杆为啥没打好，又在期盼这杆一杆进洞，同时又担心不要又打偏了进了水，结果我们又错过了这一次挥杆的享受。过去的已经过去，未来的还没来到，你能把握的只有当下这一刻，所以佛说活在当下!享受你当下的这一次挥杆吧。
四、心无所著
有个有趣的现象，越是攻果岭这一杆，或越是推鸟的这一推，越容易出错，这就是心有所著了，太想着结果和目的你的动作就＂滞＂了。心无所著时，你想的就是当下的一杆球无分别，心上没东西动作自然就＂畅＂了。
五、因上努力，果上隨缘
打球有个很大的忌讳就是抬头，为什么抬头是因为想看到果。这反而至使动作不完整球打不实（甜）。
其实球飞出后我们就无法再控制了，击球是因，球飞到哪是果。我们能做到的是因上努力，方向瞄好后，尽量把击球的动作做标准完整，至于球飞到哪我们就隨缘欢喜吧。
六、感恩心（慈悲心）
不管上一杆把球击到哪，都要怀着感恩之心站在球前，感恩有这个机会在这个位置挥杆，感恩这美丽的球场。感恩心是正能量的发动机，是和谐共振的调扭，你会觉得你与球场的频率节奏合在一起了，越打越舒服。
看到很多人打球很痛苦，总在报怨计较，心隨着球打的好坏忽喜忽悲，不但没什么收获反而纠结的很。佛家讲发心，那么我们退回到出发点看看打球的目的，我们踏着青草沐浴着阳光，呼吸着新鲜空气自由挥杆，一场球近4小时的快步，融于自然，锻炼了身体，又是一个很有趣的游戏，快乐与健康！
当我们回到这个出发点，怀着这样的发心打球我们就快乐了。
二、好球与坏球(分别心）
我们认为把球打进洞是好球，打到障碍地是坏球，而实象只是你用杆踫了球，球从A地到B地，只不过是个物理运动，从本质上讲无好无坏。我们把我们的价值标准套在上面就出来了好坏。另外如果你在比赛，你的对手对这个球的好坏判断与你却又是相反的，同一件事不同立场有不同判断结果。
所以佛家讲要有空慧的思想，不要带着成见去判断，不要有分别心。这样你的心就不对立，就舒服了。
三、活在当下
我们常常受到以前的情况的影响，我们挥这杆时还在想上一杆为啥没打好，又在期盼这杆一杆进洞，同时又担心不要又打偏了进了水，结果我们又错过了这一次挥杆的享受。过去的已经过去，未来的还没来到，你能把握的只有当下这一刻，所以佛说活在当下!享受你当下的这一次挥杆吧。
四、心无所著
有个有趣的现象，越是攻果岭这一杆，或越是推鸟的这一推，越容易出错，这就是心有所著了，太想着结果和目的你的动作就＂滞＂了。心无所著时，你想的就是当下的一杆球无分别，心上没东西动作自然就＂畅＂了。
五、因上努力，果上隨缘
打球有个很大的忌讳就是抬头，为什么抬头是因为想看到果。这反而至使动作不完整球打不实（甜）。
其实球飞出后我们就无法再控制了，击球是因，球飞到哪是果。我们能做到的是因上努力，方向瞄好后，尽量把击球的动作做标准完整，至于球飞到哪我们就隨缘欢喜吧。
六、感恩心（慈悲心）
不管上一杆把球击到哪，都要怀着感恩之心站在球前，感恩有这个机会在这个位置挥杆，感恩这美丽的球场。感恩心是正能量的发动机，是和谐共振的调扭，你会觉得你与球场的频率节奏合在一起了，越打越舒服。
