圣经中关于财富的经文及教导
《论财富》
箴言:12章11、24、2728章19、27
12:11 耕种自己田地的,必得饱食。追随虚浮的,却是无知。
12:24 殷勤人的手必掌权。懒惰的人必服苦。
12:27 懒惰的人,不烤打猎所得的。殷勤的人,却得宝贵的财物。
28:19 耕种自己田地的,必得饱食。追随虚浮的,足受穷乏。
28:27 周济贫穷的,不致缺乏。佯为不见的,必多受咒诅。
前言:《箴言》中有不少有关财富的获取及管理方面的经文,在圣经中虽然警告人不要贪恋财富,却未将财富视为洪水猛兽,要避之唯恐不及。相反的《箴言》却提到神给义人的祝福之一就是财富。然而如何去赚取,以及如何按照神的心意去帮助穷人,确是圣经教导的重心所在。
一、《箴言》中正确的财富观:
1、财富是神的赏赐,所以要以感恩的心领受。但是拥有财富的人,也有将财富在分配出去,帮助穷人的责任(11:25)。
11:25 好施舍的,必得丰裕。滋润人的,必得滋润。
2、人的努力在获取财富的过程中,也是关键性的因素,因此要培养正确的工作习惯和态度(12:11)。
12:11 耕种自己田地的,必得饱食。追随虚浮的,却是无知。
3、不要依赖无定的财富(11:28),而要依赖不变的神。也不要定睛在钱财上(23:5),更不要贪恋财利(15:27)。
11:28 依仗自己财物的,必跌倒。义人必发旺如青叶。
23:5 你岂要定睛在虚无的钱财上吗。因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。
15:27 贪恋财利的,扰害己家。恨恶贿赂的,必得存活。
4、不要因自己的财富而轻视穷人(14:31),因为这等于辱没造他的神(17:5)。
14:13 人在喜笑中,心也忧愁。快乐至极,就生愁苦。
17:5 戏笑穷人的,是辱没造他的主。幸灾乐祸的,必不免受罚。
5、财富未必带来和乐(15:16)。因此优先次序应该是宁舍财富,而得到美满的家庭(15:1717:1)。
15:16 少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财宝,烦乱不安。
15:17 吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。
17:1 设筵满屋,大家相争,不如有块乾饼,大家相安。
二、生财有道:
1、殷勤(10:4,12:24、27,13:4、11,21:5)
10:4 手懒的要受贫穷。手勤的却要富足。
12:24殷勤人的手必掌权。懒惰的人必服苦。
12:27 懒惰的人,不烤打猎所得的。殷勤的人,却得宝贵的财物。
13:4 懒惰人羡慕,却无所得。殷勤人必得丰裕。
13:11 不劳而得之财,必然消耗。勤劳积蓄的,必见加增。
21:5殷勤筹划的,足至丰裕;行事急躁,都必缺乏。
《箴言》有18次提到懒惰人,殷勤与懒惰的习性是相对的。懒惰一定会导致平穷,但是圣经中的穷人却未必是懒惰人,两者截然不同。懒惰人是需要管教的我们却要怜悯贫穷人,懒惰不仅是性格的缺陷,更是道德上的问题。
相反地,殷勤是需要从小培养的性格,也是一种属灵的美德(彼得后书1:5、10)。正如有人说的,贫穷往往是最好的学校。
2、诚信(11:1,20:10、23,21:6)
11:1 诡诈的天平,为耶和华所憎恶。公平的法码,为他所喜悦。
20:10 两样的法码,两样的升斗,都为耶和华所憎恶。
20:23两样的法码,为耶和华所憎恶。诡诈的天平,也为不善。
21:6用虚谎舌头得来的财宝、是吹来吹去的浮云、死亡之网罗。
神憎恶不公平的升斗及砝码,也就是在买卖时不诚实。这也包括遵守合约,即便吃亏也不改变“(诗篇15:4)。
诗篇15:4他眼中藐视匪类,却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓,虽然自己吃亏也不更改。
3、规划(21:5)
21:5殷勤筹划的,足至丰裕;行事急躁,都必缺乏。
现在社会不仅要工作勤奋,还要有智慧去妥善规划。
4、切记下列常见的错误
1)贪图要急速发财(28:20、22)
28:20 诚实人必多得福,想要急速发财的,不免受罚。
28:22 人有恶眼想要急速发财,却不知穷乏必临到他身。
贪图暴利往往会受骗,或不走稳稳当当的正路。这虽然是是俗人所钦佩的发财捷径,确是神所斥责的。
2)好高骛远、不误正业(12:11,28:19)
12:11 耕种自己田地的,必得饱食。追随虚浮的,却是无知。
28:19 耕种自己田地的,必得饱食。追随虚浮的,足受穷乏。
要耕种自己的田地,意思是做你自己最熟悉、最有把握的本行,而不是盲从地
跟潮流走。
3)妄想得不劳而得的财富(13:11,20:21)
13:11 不劳而得之财,必然消耗。勤劳积蓄的,必见加增。
20:21 起初速得的产业,终久却不为福。
不劳而得之财(例如遗产、彩票),虽然不见得是犯罪,却对培养勤劳的品格,毫无帮助,所以要避免。
三、散财有方:
1、施舍反而增加财富(11:24-25,22:9)
11:24 有施散的,却更增添。有吝惜过度的,反致穷乏。
11:25 好施舍的,必得丰裕。滋润人的,必得滋润。
22:9 眼目慈善的,就必蒙福。因他将食物分给穷人。
因为财富的双得,不仅是个人的女郎而已,也有社会环境的变化,及神的恩典。因此拥有财富的人,有回馈社会的义务及责任。
但是不要以为奉献给神,神就应该会加倍地赏赐你,这是成功神学所带来的误导,却不是圣经的教导。
2、怜悯贫穷人乃是尊敬主(14:31,19:17)
14:31 欺压贫寒的,是辱没造他的主。怜悯穷乏的,乃是尊敬主
19:17怜悯贫穷的,就是借给耶和华。他的善行,耶和华必偿还。
怜悯贫穷人的行动是敬畏神的具体表现。所以周济穷人也就等于积财宝在天。
信息来源:爱修园