圣经中关于财富的经文及教导

小魔女闪闪 · 发表于 2016-1-4 00:00:00

《论财富》
箴言：12章11、24、2728章19、27
12:11 耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，却是无知。
12:24 殷勤人的手必掌权。懒惰的人必服苦。
12:27 懒惰的人，不烤打猎所得的。殷勤的人，却得宝贵的财物。
28:19 耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。
28:27 周济贫穷的，不致缺乏。佯为不见的，必多受咒诅。
前言：《箴言》中有不少有关财富的获取及管理方面的经文，在圣经中虽然警告人不要贪恋财富，却未将财富视为洪水猛兽，要避之唯恐不及。相反的《箴言》却提到神给义人的祝福之一就是财富。然而如何去赚取，以及如何按照神的心意去帮助穷人，确是圣经教导的重心所在。

一、《箴言》中正确的财富观：
1、财富是神的赏赐，所以要以感恩的心领受。但是拥有财富的人，也有将财富在分配出去，帮助穷人的责任（11:25）。
11:25 好施舍的，必得丰裕。滋润人的，必得滋润。

2、人的努力在获取财富的过程中，也是关键性的因素，因此要培养正确的工作习惯和态度（12:11）。
12:11 耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，却是无知。

3、不要依赖无定的财富（11:28），而要依赖不变的神。也不要定睛在钱财上（23:5），更不要贪恋财利（15:27）。
11:28 依仗自己财物的，必跌倒。义人必发旺如青叶。
23:5 你岂要定睛在虚无的钱财上吗。因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。
15:27 贪恋财利的，扰害己家。恨恶贿赂的，必得存活。
4、不要因自己的财富而轻视穷人（14:31），因为这等于辱没造他的神（17:5）。
14:13 人在喜笑中，心也忧愁。快乐至极，就生愁苦。
17:5 戏笑穷人的，是辱没造他的主。幸灾乐祸的，必不免受罚。

5、财富未必带来和乐（15:16）。因此优先次序应该是宁舍财富，而得到美满的家庭（15:1717：1）。
15:16 少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。
15:17 吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。
17:1 设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。

二、生财有道：
1、殷勤（10:4,12:24、27，13:4、11,21：5）
10:4 手懒的要受贫穷。手勤的却要富足。
12:24殷勤人的手必掌权。懒惰的人必服苦。
12:27 懒惰的人，不烤打猎所得的。殷勤的人，却得宝贵的财物。
13:4 懒惰人羡慕，却无所得。殷勤人必得丰裕。
13:11 不劳而得之财，必然消耗。勤劳积蓄的，必见加增。
21:5殷勤筹划的，足至丰裕；行事急躁，都必缺乏。
《箴言》有18次提到懒惰人，殷勤与懒惰的习性是相对的。懒惰一定会导致平穷，但是圣经中的穷人却未必是懒惰人，两者截然不同。懒惰人是需要管教的我们却要怜悯贫穷人，懒惰不仅是性格的缺陷，更是道德上的问题。
相反地，殷勤是需要从小培养的性格，也是一种属灵的美德（彼得后书1:5、10）。正如有人说的，贫穷往往是最好的学校。

2、诚信（11:1，20:10、23，21:6）
11:1 诡诈的天平，为耶和华所憎恶。公平的法码，为他所喜悦。
20:10 两样的法码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。
20:23两样的法码，为耶和华所憎恶。诡诈的天平，也为不善。
21:6用虚谎舌头得来的财宝、是吹来吹去的浮云、死亡之网罗。
神憎恶不公平的升斗及砝码，也就是在买卖时不诚实。这也包括遵守合约，即便吃亏也不改变“（诗篇15:4）。
诗篇15:4他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏也不更改。

3、规划（21:5）
21:5殷勤筹划的，足至丰裕；行事急躁，都必缺乏。
现在社会不仅要工作勤奋，还要有智慧去妥善规划。
4、切记下列常见的错误
1）贪图要急速发财（28:20、22）
28:20 诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚。
28:22 人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。
贪图暴利往往会受骗，或不走稳稳当当的正路。这虽然是是俗人所钦佩的发财捷径，确是神所斥责的。

2）好高骛远、不误正业（12:11,28:19）
12:11 耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，却是无知。
28:19 耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。
要耕种自己的田地，意思是做你自己最熟悉、最有把握的本行，而不是盲从地
跟潮流走。

3）妄想得不劳而得的财富（13:11,20:21）
13:11 不劳而得之财，必然消耗。勤劳积蓄的，必见加增。
20:21 起初速得的产业，终久却不为福。
不劳而得之财（例如遗产、彩票），虽然不见得是犯罪，却对培养勤劳的品格，毫无帮助，所以要避免。

三、散财有方：
1、施舍反而增加财富（11:24-25,22:9）
11:24 有施散的，却更增添。有吝惜过度的，反致穷乏。
11:25 好施舍的，必得丰裕。滋润人的，必得滋润。
22:9 眼目慈善的，就必蒙福。因他将食物分给穷人。
因为财富的双得，不仅是个人的女郎而已，也有社会环境的变化，及神的恩典。因此拥有财富的人，有回馈社会的义务及责任。
但是不要以为奉献给神，神就应该会加倍地赏赐你，这是成功神学所带来的误导，却不是圣经的教导。
2、怜悯贫穷人乃是尊敬主（14:31,19:17）
14:31 欺压贫寒的，是辱没造他的主。怜悯穷乏的，乃是尊敬主
19:17怜悯贫穷的，就是借给耶和华。他的善行，耶和华必偿还。
怜悯贫穷人的行动是敬畏神的具体表现。所以周济穷人也就等于积财宝在天。

信息来源：爱修园