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[易从] 洪荒过后,以礼治国(三)

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在线会员 发表于 2016-8-23 00:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
洪荒过后,以礼治国(三)


以礼相待这个学说在孔子当年并不流行,归根揭底这解决不了君王们的现实问题。他们每天冥思苦想的是如何在征伐中强大自己,吞并别国,至少也要保全自己,别被人欺负。孔子的学说目标不是富国强兵而是安居乐业,这当然不好用。

洪荒过后,以礼治国(三)


后来辅佐秦孝公富国强兵的商鞅也曾对秦王讲过以仁为本、礼仪为器的帝王之道,结果遭到冷遇,他将建言策略即时调整为鼓励农桑征战的争霸之道,立马切中孝公痛点,马上受到重用。
洪荒过后,以礼治国(三)


可见,儒家当年的地位并不显赫,孔子也只是先秦诸子之一。儒家在诸子百家中脱颖而出,唯我独尊,应该从汉武帝时代说起。董仲舒把儒家尊崇的礼制发展壮大,很好地满足了汉武帝完成整个社会大一统的需求,提出了社会秩序的三纲五常,“君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲。”
洪荒过后,以礼治国(三)


这样一来确实就有了道德规范,简单地讲就是,在单位听领导的,女人听丈夫的,孩子听爹的。这很管用,汉武帝觉得很好,这样社会就安定了,别瞎折腾,都按这个来,甭管谁听谁的,我当然是最大的领导,你们最后全得听我的,嘿嘿,这感觉真爽。

洪荒过后,以礼治国(三)


后来的君王一看这个好,全盘接受,“罢黜百家,独尊儒术”,“我花开罢百花杀”,从此中华文化的大花园中儒家一枝独秀,诸子百花凋零。说起来,这不是孔子厉害,而是董仲舒大爷厉害,他从孔子学说里发掘出了实用的卖点,满足了帝王最大的心理需求----一统江山,唯我独尊。
洪荒过后,以礼治国(三)


孔子的礼法建立在仁上的,仁才是他最想推广的,现在倒好,一个个君王表面上好像是儒家,骨子里是法家,修理奴化百姓用的又是儒家的礼法。好好的理想主义沦为统治工具,如果孔子泉下有知,定然骂娘了,董仲舒这个龟儿子,给你两耳屎。。。
洪荒过后,以礼治国(三)






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