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众所周知,在人类社会发展进程中,人才是一种非常重要的社会战略性资源,是先进生产力和先进文化的重要创造者和传播者,是社会文明进步、人民富裕幸福、国家繁荣昌盛的重要推动力量。可以这样说,国家兴盛,人才为本。人才决定着民族的兴亡、国家的发展、人类的进步!
《论语》中说:“夫有国之主,不可谓举国无深谋之臣,合朝无智策之士,在听察所考精与不精,审与不审耳。”作为一个卓越的政治领袖,不但要做到自知、自强和自正,更要知人、育人、用人。那么,越国是如何重视和实施人才强国战略的呢?
有一次,越王勾践在一次国政会议上提出了他想向吴国寻仇的想法,遗憾的是这个想法没有得到群臣的响应和支持,这让勾践很气愤。他不禁仰天长叹,发牢骚说:“我听说君主有了忧患,做臣子的就应该深感耻辱,君主受到了耻辱,做臣子的就应该勇于献身。你们平时表现得这么慷慨激烈,怎么一提到正式的话题就默默无语了呢?”失望,太失望了!
就在此时,座中有一位官位小、年龄小,座次也排在最后的年轻干部计倪挺身而出,他直言不讳地对勾践展开了批评:“大王,您错了。并不是群臣平时喜欢自我表现,而遇到关键时刻就难以驱使,而是您并没有掌握驱使的方法和窍门呀。”
勾践满头雾水:“此话怎讲?”
计倪告诉他:“地位和财富,这些东西都属于大王手中不值钱的玩意,但是每个人的生命只有一次,生命是我们一生中最宝贵的东西。大王你把持着自己手里那些并不值钱的官位和财帛,却让我们大家把最宝贵的生命为您奉献出来,您说这是不是太为难我们了?”
计倪的这番抢白和打脸,让身为君王的勾践面红耳赤。是呀,人才问题,说到底,是人才资源管理体制的问题。有了科学合理的人才资源管理体制,才能充分发挥人才资源的作用。意识到问题核心的勾践急忙站起身来,走下自己的位子,对着这位很不给他面子的年轻干部连连作揖道谢,并且当即约好时间,要单独请教该如何用人的学问。
在接下来的私人会谈中,计倪告诉勾践说:“仁义这两个字呀,是治国理政的门槛和标准,而具备仁义的智士和忠诚于国家的人民,则是君王立国的根本,是一个国家软实力的象征。但是,问题在于:如何让这些仁义之士投奔我们的国家,进一步巩固我们的国政根基,强化我们的软实力呢?首先就在于君王自身的道德修养问题,要不断提高自我思想境界和执政能力。其次则在于谨慎地选择身边工作人员和每天都要面对的左右大臣。选得好,国家就兴旺;选得不好,国家就容易衰败,当然,你选择什么样的人才,还是取决于您的自身修养。如何选择左右臣僚呢?那就是八个字——‘公选于众,精炼左右’。我希望大王您能够在大众中公开选举,精心考察,不是正人君子和忠诚之士,最好少跟他们掺和在一起,以有效地杜绝歪风邪气。评价人才,主要从两个角度:一是评估绩效,二是测评能力。选好了合适的人才,我们要通过一定阶段的考察实习,以便于掌握此人的真实能力和施政水平,然后再以此为参数而定封赏或处罚,这样就可以避免自身无能力、工作无水平的庸人出来指手画脚,随便干预和干扰政务。第三个方面,‘明主用人,不由所从,不问其先,说取一焉’。在用人机制上,我们也要深化改革。我们必须认识到,实施人才强国战略,必须解放思想,更新观念。真正有用的人才,我们不要考虑他以前是谁的亲信,不要纠结他以前是什么出身,人才毕竟是人,他们也有优点,也有缺点,要用其所长,避其所短。我们公开宣传的用人标准和实际的录人标准,要达成一致,不搞两套标准。以前姜太公只不过是一个在河边钓鱼的无业游民,管仲不但是差点要了齐桓公小命的亡命逃犯,而且在社会上还落下个贪财的坏名声,但是周文王和齐桓公能够不计较他们的出身问题,躬身任贤,才有了后来成王、成霸的大业。”
末了,计倪警告勾践说:“您看看自己,就在您的身边闲置着这么多贤臣和智士,您却不懂得尊重他们,也没有把他们摆放在合适的位置上,没有有效地重用他们。‘置臣而不尊,使贤而不用,譬如门户像设,倚而相欺。’这就好像您把这个求贤若渴的仁义招牌高高挂在门户上,实际上却在自欺欺人,这怎么不让真正的优秀人才感到耻辱和羞愤呢?大王您一定要深思这个人才战略问题。”
对于如何测评人才,计倪也对勾践提出了建议:可以把他们派往远方并有意疏远他们,以此来考验人才的忠诚度;把内在的机密偷偷透露,以此来了解人才是否守信;跟他们探讨分析事件,以此来测试人才的智慧见解;邀请他们一起饮酒并趁机灌醉他们,以此观察人才酒后的仪态……通过这一系列的测评和考验,就可以比较客观、公正地评价人的能力,为能者上,平者让,庸者下提供科学依据,那些不符合我们越国领导干部选拔标准的所谓人才,就难在朝堂上混日子了。
对这位年少官卑的大夫计倪的谏言,勾践那是虚心接受,认真落实。他以道家“无弃于人”的开放心态,打破了越国早先的落后用人机制,不论出身尊卑,不论年龄长幼,不论学派,不论国度,不拘一格地选拔任用人才。在此期间,越国的执政水平得到了空前的提高和进步。
—— 本文摘自李海波 《道解范蠡》
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