高尔夫--没有最标准的挥杆，只有最适合自己的挥杆

静听君心

假如给你两个选择：一个是看起来颇为标准的挥杆，但击球效果却不怎么理想；另一个则是没有那么中规中矩，甚至有些“奇怪”，可击球效果出奇的好。你会怎么选？

  我想，面对这个问题很多人的第一想法就是：我能兼得吗？就像大多数职业球员一样，动作既标准，击球又特别棒。   但很可惜，这种想法在业余球友身上是很难实现的，因为我们没有足够的时间和精力以及专业的指导。

  那么，问题来了，到底应该如何选择？中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。你是一个太重感情的女人吗？每晚9点半，我都会在这里陪伴着你。喜欢夜叔，就把【睡前伴你夜听】分享给身边的朋友一起关注吧，晚安！@睡前伴你夜听

   在我看来，对于业余球友来说，应该在追求标准动作的同时更加注重挥杆是否有效。

  很多人容易把这个问题搞反，他们总是追求标准的教科书式的挥杆动作而忽略了什么样的动作对自己来说才是最有效的。   就像有一句话说的一样“没有最标准的挥杆，只有最适合自己的挥杆”。

因为适合自己的才是最有效的，我们只有充分发挥个人风格才能走的更远。如果早早的就给自己定下一个标准，那只能是一种束缚。   当然，并不能说追求标准是一种错误，能做到标准的挥杆固然好，但如果做不到还强行去追求就不太明智了。   有的球友过分追求挥杆标准化，力求把每一个动作都做到最好，结果不但难以实现，还会增加自己练习的难度，丧失信心。

  这是一种很常见的现象，也是一个学习挥杆的误区。   还有的球友刻意的去模仿某一个职业球员的挥杆，最终的结果也多半好不到哪里去，因为对别人有用的动作放在你身上反而会产生差的效果。   我们需要知道的是，只要自身的挥杆不违背一些基本原则，利用现有的动作能够打出好球，哪怕动作并不怎么美观，就是一个好的挥杆。

  而基本原则又是什么呢？说的简单一点就是，你的挥杆力量的产生和力量的有效传递是符合力学原理的。中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。你是一个太重感情的女人吗？每晚9点半，我都会在这里陪伴着你。喜欢夜叔，就把【睡前伴你夜听】分享给身边的朋友一起关注吧，晚安！@睡前伴你夜听

  假如你单纯的使用手臂的力量挥杆，那就明显违背了挥杆的基本原则，是在做一个无效的挥杆。

  但假如你使用身体创造挥杆力量并且能够把这些力量有效的传递到杆头，并最终作用给球，那就是一个有效的挥杆。   不要再纠结挥杆是否需要标准化了，能打出好球的挥杆才是好的挥杆。